Археологи рассказали, как в Нижнее Прикамье пришли предки удмуртов

Во второй половине X века на территорию Нижнего Прикамья пришли предки нынешних удмуртов. Археологи в Елабуге обнаружили и исследовали погребения, генетически близкие к поломским (североудмуртским) комплексам. Об этом рассказал кандидат исторических наук Альберт Нигамаев на лектории «История Закамья глазами археолога».

– На территории в 40 тысяч «квадратов» в Елабуге нами было изучено несколько погребений. Одно из них мы нашли на улице Габдуллы Тукая, в огороде местной жительницы. Там нам удалось вскрыть и изучить четыре погребения. В одном из них женщина лет 20-ти, которая лежала «звездочкой» (когда руки несколько раскинуты по сторонам). У изголовья была поставлена кринка, рядом лежали копоушка, нож и рассыпаны бусы. Ориентация погребений на запад – северо-запад, что характерно для мусульманских погребений, но это не мусульманские погребения. Это обряд, не характерный для данной местности, он пришлый, – пояснил он. – Этот погребальный комплекс близкий к поломскому, погребения характеры для населения территории нынешней северной Удмуртии. Население пришло на территорию Закамья как раз оттуда во второй половине X века вместе с уграми. Население продолжало жить здесь до середины X века. По сути, самые последние элементы, которые датируются X веком – это подвески. Мы не знаем контактировало ли это население с уграми нашего Елабужского городища. Этот вопрос взаимосвязи исторической части Елабуги и городища, он до сих пор наукой не объясняется, то есть мы не можем определить, почему эти поселения существовали как раздельные.

На раскопках в посаде Алабуги также обнаружили захоронения, которые свидетельствуют о том, что в Елабуге в домонгольский период жили пермяки.

– Когда мы копали на улице Большая Покровская, то обнаружили погребение с посудой родановской культуры: лепные котлы с ногтевым орнаментом. Надо сказать, что это население пришло к нам, когда строился посад. В общей массе керамики этого периода такая посуда составляет 60%. То есть подавляющая часть населения посада в домонгольский период у нас это пермяки. И говорили на языке, близком к языку коми-пермяков и, в какой-то мере, удмуртов, – отметил ученый. – Есть погребения золотоордынского периода. Там население погребено по мусульманским традициям, но с некоторыми «отклонениями». Когда хоронят мусульман, берут «ляхд» и покойного кладут от центра могилы левее, а в тех захоронениях покойный лежит наоборот правее. В углу могилы часто присутствует сопровождающий инвентарь.

Нигамаев пояснил, что это население близкое по родству с населением территорий нынешних Мензелинского, Актанышского районов – угорское население чияликской культуры. Об этом свидетельствует комплекс находок, особенно украшения, характерные для данного населения.

– Предположительно, это население прибыло на территорию Среднего Поволжья через Восточное Предкамье. Последние наши исследования показывают, что они присутствуют и в Восточном Закамье, – отметил он.